«Человек по своей природе – существо общественное». Аристотель

Я полностью согласна с Аристотилем.Согласно ему, “человек по своей природе существо общественное”, однако это определение человека не раскрывает его природу и тем более его сущность, а скорее говорит о признаке человека, вытекающем из его природы. Но как Аристотель понимает “природу” и “сущность” человека? Природой создана психика человека, формы ее проявлений: чувства, страсти, наклонности, нравы и т.д., а также сам человек в своем физическом виде.
Между понятиями природы и сущности человека есть сходство и различие. Сходство состоит в том, что природа и сущность — главные понятия для определения качеств человека; различие —в том, что сущность человека определяется без качеств человека и поведенческих проявлений. Аристотель раскрывает содержание природы человека посредством следующих характеристик: закономерности (“Природа, согласно нашему мнению, ничего не делает напрасно”, изменчивости (“Страдание искажает природу страдающего”. Другими характеристиками природы человека являются: динамизм, двусмысленность, ограниченность и слабость человеческой натуры. Эти характеристики, кроме динамизма (который не ведет к ущербности как качеств человека, так и природы), создают ущербность именно природы, ибо такое ее качество может привести к ущербности определенных качеств человека в результате некоторых видов изменения.

Алена! Эссе ваше принято!